وهذا الحجر فإنّ جوهره يستحيل أن يكون هوائيّا أو ناريّا ، أو مركّبا منهما فقط ، وإلّا لم يكن انعقاده وتحجّره . وليس يمكن - أيضا - أن يكون من أرضيّة صرفة فإنا بيّنا « 1 » أن ( ما ) « 2 » يكون من الجواهر كذلك « 3 » ، فإنّه ليس يقبل الانعقاد البتّة . فلا بدّ وأن يكون جوهر هذا الحجر إمّا يابسا صرفا ، أو مائيّا تخالطه « 4 » أرضيّة . وليس يمكن أن يكون من مائيّة صرفة ، فإنّ ما « 5 » يكون كذلك ، فإنّ انعقاده يكون في الأكثر إنما يكون لجمود « 6 » ، وما يكون كذلك « 7 » فإنّه يذوب بالحرارة اليسيرة . والكهربا ليس كذلك . وقد ينعقد بالحرارة الميبّسة ، وما يكون كذلك فإنّه يذوب بالرطوبة . والكهربا ليس كذلك . فلذلك لو « 8 » كان الكهربا جوهره مائيّا صرفا ، لكان انعقاده إمّا أن « 9 » يكون بالبرودة المجمّدة - وهو الأكثر - أو بالحرارة الميبّسة ، وكلاهما « 10 » لا يجوز لما قلناه « 11 » . فلا بدّ وان يكون جوهره ليس من مائيّة صرفة ، فهو إذن من مائيّة تخالطها « 12 » أرضيّة . وانعقاده هو بالحرارة المحجّرة ، كانعقاد الفخار وكنيران الفقّاع ونحو ذلك ،

--> ( 1 ) غ : فاعتا . ح ، ن : فاقتضا ! ( 2 ) - : . ( 3 ) ح ، ن : لذلك . ( 4 ) ن : يخالطه . ( 5 ) ح ، ن : فإنما . ( 6 ) غ : لجود . ( 7 ) غ : لذلك . ( 8 ) ح ، ن : إذا . ( 9 ) ح ، ن : انما . ( 10 ) ح ، ن : وكليهما . ( 11 ) غ : قلنه . ( 12 ) : . يخالطها .